名人丁再獻系列報道之二 光影流彩·描繪華章 丁再獻題聯：走近插花文化藝術家袁乃夫

 

  當晨曦初露，萬物復蘇，有一種藝術，如同初綻的花朵，靜謐而優雅，它便是插花藝術；有一位藝術家，宛如夜空中最亮的星，指引著前行的方向，他便是袁乃夫，一個在插花藝術領域執著追求、勇于創新的人。他的身影，在中國乃至世界插花文化藝術舞臺上，如同一座燈塔，散發著獨特而持久的光芒。

 

 

  在袁乃夫的手中，每一枝花都有靈性，每一片葉都含詩意。他將古老的東方智慧與現代審美融為一體，創造出一種超越傳統的藝術形態，使插花這一古老的藝術煥發新生。他的作品不僅僅是一件件藝術品，它們是文化的載體，情感的橋梁，生命的禮贊。

 

  袁乃夫，這位在插花藝術領域深耕多年的老將，不僅在中式插花藝術上擁有深厚的根基，同時也精通西式插花，展現出跨界融合的藝術天賦。他的每一件作品，無論大小，都能體現出他對細節的極致追求和對自然的深刻感悟。在無數次的比賽中，他屢獲殊榮，其中包括國家級技術能手、享受國務院政府特殊津貼的專家等諸多重量級頭銜，這一切的背后，是他對藝術無盡的熱愛與付出。

 

  但袁乃夫的藝術之路并未停留在榮譽的光環中，他深知，真正的藝術，應當是活生生的生命體，需要不斷地呼吸、成長。于是，他創建了乃夫插花花藝學校，致力于將中國傳統插花藝術的精髓傳授給新一代的愛好者，使這項古老技藝薪火相傳，生生不息。

 

 

  著名文化學者，骨刻文書法藝術創始人丁再獻先生，即興集古樸的東夷骨刻文字撰寫成聯：“百花世界千城喜悅，萬福人家一派新風。”正是對袁乃夫先生藝術人生的最好注解。這幅楹聯不僅表達了對袁先生藝術成就的崇高認可，更是對其人生哲理和藝術追求的深刻解讀。

 

  袁乃夫先生的插花藝術恰似那繽紛絢爛的花朵，點綴了無數城市的大街小巷，帶去了春天般的溫暖與希望，使得“千城”為之歡騰，傳遞著祥瑞與福祉的信息。正如丁再獻先生筆下的“一派新風”，袁乃夫先生的藝術成果與精神面貌映照出現代社會的蓬勃向上與文明進步。

 

 

  丁再獻先生的楹聯不僅是一份厚禮，更是對袁乃夫先生藝術生涯的一次深刻致敬。透過丁先生飽含深情的墨跡，我們仿佛看到了一幅豐富多彩的文化畫卷徐徐展開，其中包含了乃夫先生多年來在插花藝術領域辛勤耕耘的身影，以及其作品中散發出來的濃厚人文情懷與時代氣息。這份贊譽與期望，無疑是對袁先生個人藝術生涯的一次肯定，同時也是對中國傳統文化復興與創新發展的一種呼喚。

 

  袁乃夫先生認為：中國的插花藝術，源遠流長，蘊含著深厚的文化底蘊和獨特的藝術魅力，其歷史可追溯至先秦甚至更早的原始社會晚期。作為一種以鮮花綠植為媒介，融匯詩情畫意于一體的藝術表現形式，插花藝術不僅是對自然界美的捕捉與再現，更是一種精神境界的升華與表達。

 

  早在漢代，宮廷貴族已開始欣賞插花，隋唐之際，插花藝術逐漸走向民間，受到普遍喜愛。宋代則是中國插花藝術發展的黃金時期，彼時，文人墨客醉心于山水田園，將這種熱愛延伸至花草之間，使得插花藝術得到極大發展。此時的插花不再僅僅是簡單的裝飾，而是富含了更多的文化內涵和審美價值，成為文人雅士寄寓情感、展現個性的重要方式。

 

  到了明代，隨著文人階層的壯大和社會風氣的轉變，插花藝術達到了前所未有的高峰。清代乾隆年間，插花藝術進一步發展，出現了更多樣化的風格和流派。這一時期的插花更講究意境的營造，追求天人合一的境界，充分展現了中國傳統文化的深邃內涵。

 

 

  據丁再獻先生考證，這一插花藝術形式最早可追溯至約一萬年前后的新石器時代，彼時，東夷先民或許僅是簡單地將一束野花置于泥土之上，便開啟了這場與美的不解之緣。待到陶器誕生，插花藝術也隨之步入了一個更高的階段，雖然素材多為未經雕琢的山間野草，但卻孕育了對美好事物最初的向往。

 

  東夷人五千年前創造的骨刻文字，標志著文明曙光的到來，其中蘊含的深厚文化底蘊，使得插花藝術逐步升華為一種文化的表征。正如丁先生所解析，骨刻文中一手持花一手攜人的“舞”字和容器中一束花的“香”字，形象生動地展現了人與花共舞、以花為伴的和諧場景，無疑為后人提供了想象的空間，展現了早期人類對于美的追求與表達。

 

  袁乃夫先生，一位在插花藝術道路上辛勤耕耘多年的行者，對“六合”“十全”理念抱有極高的敬仰。這兩種花型不僅是經典之作，更蘊含了深遠的哲學思考，表達對自然宇宙的敬畏之情。他的作品大氣端莊，圓滿典雅，體現了對技藝的高度把握和對自然之道的深刻理解。

 

  從小浸淫于中國傳統插花藝術的袁乃夫，以古典植物學和傳統方位藝術學的背景，恰恰賦予了他的插花作品更深的文化底蘊，古典植物學和傳統方位藝術學的學習經歷，讓他能夠將中國傳統文化藝術之美融入插花之中，使得每一朵花、每一片葉都仿佛擁有了靈魂。即使在海外求學期間，他也未曾放棄對插花藝術的學習與探索，最終實現了對這一傳統藝術的深刻領悟與創新演繹，終于成為一位優秀的插花文化藝術家。

 

 

  從2015年創辦乃夫插花花藝學校起，袁乃夫先生便致力于插花藝術的教育與傳承，培育了一批批熱愛藝術、追求卓越的年輕人。袁乃夫都始終站在文化傳播與創新的第一線，以實際行動踐行著“花見敦煌”的藝術夢想，展現了中國插花藝術的魅力與風采。

 

  他的每一次表演與展覽，都如同一次文化的對話，將東方的哲學思想與審美情趣帶給了全世界。尤其是他在“愛與芬芳——國際花藝設計大展”中的精彩演出，以及“花見敦煌”東方插花藝術大展，均展現了他深厚的內蘊與對傳統文化的深度挖掘。

 

 

  丁再獻先生的骨刻文楹聯，既是對他個人成就的認可，也是對未來無限可能的期許。袁先生不僅在國內外賽場與展覽中斬獲獎項無數，2018年袁乃夫被授予“全國技術能手”，成為推動行業發展的重要力量。他的藝術生涯，就像一面鏡子，映射出中國傳統文化與現代生活的完美結合，體現了當代藝術家的責任與擔當。

 

  總體而言，袁乃夫先生不僅是一位插花藝術家，更是一位文化的使者，他用自己的雙手與智慧，編織出了一個個關于美與和諧的故事，讓“百花世界千城喜悅，萬福人家一派新風”成為現實中最動人的風景。在袁乃夫先生的努力下，中國傳統插花藝術正以嶄新的姿態，綻放于世界的每一個角落，見證著文化的傳承與創新，讓“東夷骨刻文集句”中所寄托的美好愿景，得以在現實中絢麗綻放。期待袁乃夫先生插花藝術與其他傳統文化形式共同繪就祖國更加燦爛輝煌的明天。

 

    寫于2024年12月7日/甲辰十一月初七

 

   

  作者：天琮，本名鞏天宗，山東省商業廳退休干部，現山東省老年書畫研究會魯商集團分會副會長，山東原古東夷文化與骨刻文字研究中心副主任，山東省寫作學會會員，垂楊書畫院特聘藝術家，山東省文史書畫研究會研究員，山東老年大學燕山校區書畫協會副會長，老干部之家書畫協會會員，中國老年書畫研究會會員，中國知青書畫院會員，中國書畫家協會會員。