《經典文學論壇》——宋遂良與您暢談《三國演義》的意義

    宋遂良，今年85歲，湖南瀏陽人，兒時親歷抗日戰爭，1949年，就讀于湖南人民革命大學，后考入復旦大學中文系，畢業后被分配到泰安一中任語文教師，1983年調入山東師范大學任現代文學中心主任、教授，長期從事中國當代文學的教學和研究工作，還是中國作家協會會員，著有《宋遂良文學評論選》《一路走來》《在文言文》等，對《紅樓夢》《三國演義》都有深入研究。

 

 

　  宋教授身在象牙塔，卻也心系天地間，除了潛心科研，還對城市發展建言獻策，在很多球迷心中，他更是知名的足球評論員，被稱為“足球教授”，曾出版散文隨筆集《足球啊，足球》等。

 

 

　                   《三國演義》是一部很中國的小說

 

　　再來說本期“經典文學論壇”的主講話題。在宋遂良教授眼中，《三國演義》是一部很中國的小說，“中國人的文化、心理、歷史觀、道德觀、審美觀都可以從中找到基因密碼。它渴求國家統一，歌頌英雄、智慧，以‘文不甚深，言不甚俗’的語言，描繪宏大的戰爭場景，講述斗智斗勇的故事，塑造了諸葛亮、曹操、關羽、張飛、劉備、周瑜等家喻戶曉的英雄形象，在不同階層的群眾中廣為流傳。但它所描寫的權謀、殺戮，也產生過負面影響。”  

                            

                            

                                           

                  《三國演義》中的誰的武藝最高強

 

    宋遂良教授從小時候讀《三國演義》，最感興趣的就是探討誰的武藝最高強，比較一致的看法是呂布。他的一支方天畫戟在虎牢關前抵擋住了張飛、關羽和劉備的聯合進攻，雙方打了一個平手。呂布這廝人不咋的，武藝可好生了得！

 

 

    呂布以下，便要輪到關、張、趙、馬、黃——劉備手下的“五虎上將”。這五個人中，我原看好趙云。他在長坂坡單騎救主，后來又攔江截阿斗，在漢水以寡勝眾，火燒連營時保劉備突圍。直到七十歲了，還在陣前一連斬了曹魏的五員大將。他一生沒有打過敗仗。《三國演義》第71回寫趙云“那槍渾身上下，若舞梨花，遍體紛飛，如飄瑞雪”，“左沖右突，如入無人之境”。作者是帶著強烈的感情傾向來寫趙云的，遺憾的是趙云的武藝缺乏可比性，黃忠還斬過曹操的大將夏侯淵，趙云卻沒有碰到過太強的對手。關羽被后人尊為“武圣”，他的戰斗紀錄是：溫酒斬華雄，誅殺河北名將顏良、文丑過五關，斬六將，水淹七軍擒于禁、斬龐德等，他真正遇到的一個對手是老將黃忠，在長沙他倆打了個平手，但關羽以為用拖刀計可以勝他，所以后來與他同封五虎上將時，關羽看不起黃忠，說什么“大丈夫終不與老卒為伍”！看來關羽的武藝比黃忠是要強一點，黃忠畢竟年紀大了些。他倆是五虎上將的一頭一尾。

   “五虎”中有一位生氣勃勃、年輕英俊的大將就是馬孟起馬超。此人在西涼長大，頗有些羌戎等少數民族的輕捷剽悍之氣，曾殺得曹操割須棄袍，又同曹軍中第一號戰將許褚在渭河畔大戰過三百多個回合，不分勝負。那一回，許褚殺得興起，卸了盔甲赤膊上陣。曹操看了感嘆道：“馬超不減呂布之勇！”后來馬超又在葭萌關前和張飛大戰，從白天殺到夜晚，陣前兩軍吶喊，點起千百支火把，看得大家目瞪口呆，引得劉備倍加喜愛。馬超歸順劉備后，驕傲自負的關羽想到西川來與馬超比武，被諸葛亮一封戴高帽子的信給說服了，終未比成，但馬超手下的副將龐德在歸降曹操后曾和關羽交過手，關羽非但沒有占到什么上風，反被龐德射中一箭。以此類推，關羽未必能勝得過馬超。他們這五個人，還有魏延的武藝基本上是在一個檔次上的。

 

 

    曹操軍中武將如云，但最厲害的要數典韋和許褚。許褚之勇猛，已在戰馬超時顯出，被馬超稱為“虎癡”。許褚在葛陂曾和典韋殺了個平手。典韋在征張繍時被人灌醉，偷走兵器，他倉卒間仍用兵士的腰刀砍死二十多人，刀鈍了，他雙手提著兩個活人當武器又擊殺八、九人，渾身中箭也沒倒下，死了也沒人敢從他拒守的前門進入。看來他也和許褚一樣是個“四肢發達頭腦簡單”的武夫，但備受曹操器重，曹操哭典韋說“吾折長子愛侄，俱無深痛，獨號泣典韋也”。最近“非典型性肺炎”肆虐全國。有網民苦中作樂地“考證”說，最早說“非典”的就是曹操。據《三國志》，曹操此次脫險后曾說過一句“非典，吾命休矣！”說的就是這件事。曹操沒有死，說明“非典”是可以戰勝的。

 

 

    東吳那邊，除太史慈外，似乎沒有什么高手。程普、黃蓋是老將（丁奉統軍時也已老了），徐盛、韓當、周泰、蔣欽、潘璋、甘寧皆碌碌之輩，只有周瑜、陸遜、呂蒙有點帥才的氣度，武藝便也不是很突出的了。

    這樣比來比去，我看呂布之下，就應該數馬超了，當然，可以同馬超平起平坐的還有趙云、張飛、關羽、典韋和許褚。

                                                  

                       羅貫中怎樣寫“楊修之死”

 

    作者在全力寫曹操的同時也有力地寫了楊修。

    楊修是一個聰穎銳敏、才華橫溢的文人。這從他幫助曹植應對應變的能力上可以看出來；從他準確地窺測曹操的心理活動上也可以看出來（作者稱贊他是“筆下龍蛇走，胸中錦繡成”）。但這個人畢竟比較單純，書生氣十足，所以他一再招致曹操的忌恨而不自知。在復雜的政治斗爭中，他根本不是老謀深算的曹操的對手，甚至連曹丕、吳質也斗不過。他是統治階級內部爭斗中的一個犧牲品，糊里糊涂地被殺了。因此，讀者對他是寄予同情的。

    但是我們對楊修也并沒有多少好感。楊修的聰明，基本上是一種小聰明。猜個字謎、開個玩笑，出個點子……鋒芒外露，華而不實。他的才華沒有用到安邦治國的大政上去，他不是關心人民的命運和疾苦，而是參與宮廷內部一些爭權奪利的爭斗。這不是經綸務世的大聰明。老子曾經說過：大直若屈，大巧若拙，大智若愚。真正聰明的人，表面上看往往顯出一種愚笨的樣子。

    因為真正的大智，是基于對客觀事物的全面認識、深刻理解、正確判斷。是對真理的永無止境的追求，而真理卻是樸素的，不帶偶然性，不帶隨意性。一個具有“大智”的人，他會認識到世界的無限，知識的無盡，真理的無窮，因而心胸開擴、眼光遠大、志向高遠、謙虛質樸。而在楊修身上，正是缺少這種真正的智慧的光輝。

    楊修之死，是曹操嫉賢害能造成的，但楊修本人“恃才放曠”的性格，也是不足取的。從楊修的身上，我們可以得到不少為人處世和知人論世的啟示。

    宋遂良教授還講了周瑜和諸葛亮、劉備和曹操等人的典故和性格特點。宋遂良教授的謙虛、幽默和學識淵博贏來了現場不時的陣陣掌聲。有幾位粉絲還現場與他進行了學術交流。

 

 

    “經典文學論壇”是由山東省現代藝術研究院、新華網山東頻道、濟南時報等聯合主辦的大型系列講座活動，由山東師范大學文學院協辦，還得到山東省作家協會的大力支持。