史記》里原來藏著這么多秘密：這些成語都出自它

每個人都在課本上看過《史記》，但你知道《史記》到底藏著多少秘密嗎？4月19日，第九屆南圖閱讀節嘉惠論壇在南京圖書館舉行，三位重量級史學大咖趙生群、成祖明和徐小躍集體現身，帶來各自對《史記》的精彩解讀。現場氣氛熱烈，從十幾歲的在校學生到九十多歲的老爺爺都聽得津津有味，長達兩個小時的講座，沒有一位觀眾提前離席。不僅如此，現代快報·ZAKER南京的直播也吸引了十幾萬網友圍觀，三位專家有料又有趣的分享，贏得眾多點贊。

趙生群：《史記》是中國史，還是半部世界史

得知趙生群、成祖明和徐小躍三位老師要來“第九屆南圖閱讀節嘉惠論壇”講座，南京圖書館學術報告廳早早就擠滿了讀者，還有人提了整整一袋的書籍資料，為論壇做足了功課。

第一位演講嘉賓是南京師范大學教授趙生群。

以往《史記》給人們的印象是正統史書，記載著中國古代一些王公貴族的傳記或重要歷史事件。但趙生群老師卻告訴讀者，《史記》不僅記載了中國歷史，它還是半部世界史。

“《史記》里有匈奴、朝鮮、大宛諸傳。涉及了很多外國歷史，如哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、日本、韓國、印度、埃及等國的歷史。”可以說，在當時那個年代，司馬遷就擁有了了不起的世界格局。“世界四大文明古國，其他三個古國的文明都曾經中斷，比如古巴比倫和如今的伊拉克就沒有多少關系，相關記載很多都遺失損毀。比如古印度，它的文字現在印度人不認識。還有古埃及，謎一樣的金字塔，到現在人類也沒有多少了解。只有中國的文明是一脈相承下來的。《史記》成書于2000多年前，記載了當時世界上許多國家，全世界想要了解人類的歷史，就必須來了解《史記》。”

不僅如此，《史記》還包羅萬象。趙生群說，先秦史傳大多偏于政治，等有了《史記》就完全不同了，從政治、軍事、外交到天文、歷法、農業、水利、醫學、音樂、舞蹈，什么都有。

成祖明：司馬遷能寫出《史記》，得益于家庭教育

關于《史記》的作者司馬遷，他的身世引發了現場很多讀者的好奇。一個受了腐刑的人如何寫成傳世著作？南京大學歷史學院教授成祖明告訴大家：“首先這得益于他的家庭。”

司馬遷的父親司馬談是漢建元、元封年間的太史公，學識淵博，影響了司馬遷。“用今天的話來講，就是他出身在一個學術氛圍較濃的家庭。”

于是司馬遷從小就心高氣傲，覺得自己看的比別人多、知道的比別人多。17歲就游歷了中國，甚至把自己比作當代孔子。但他的人生卻被一件事徹底改變，那就是李陵敗降事件。受刑后，他看到了社會的陰暗面，對社會的認識更全面、更深刻了。“從此，司馬遷看世界看皇帝的視角變得不同。可以說，李陵事件對司馬遷的人生、對他寫《史記》，影響都非常大，成為他人生的轉折點。”

徐小躍：脫口而出的成語，很多出自《史記》

你知道嗎？《史記》還是一本非常接地氣的書。南京圖書館館長徐小躍的觀點讓在場觀眾連連點頭。“比如我們脫口而出的破釜沉舟、完璧歸趙、負荊請罪等成語，還有諸如不鳴則已一鳴驚人、燕雀安知鴻鵠之志等短句，都是出自《史記》。”

對于《史記》“究天人，通古今”這一宏達觀點，徐小躍也給出了自己的解讀。

他認為記載歷史、敘說故事的最終目的在于解決今天的現實，所有的歷史其實都是當今史。司馬遷欲以“通古今之變”方式提出“歷史是由人創造的”這一觀點，提出人是有精神、價值和意義的存在。這是司馬遷“成一家之言”的創新之處，后世諸多官修史書無法超越《史記》的一個主要原因，恰恰在于沒有體現這樣的精神和價值。

讀者犀利提問

“天人三策”

史學大咖的解讀引起了讀者朋友的熱烈響應，同時，很多讀者也有著一肚子問題想要提問。

其中一位戴眼鏡、穿著襯衫的老人就提出了一個有點“犀利”的問題，“司馬遷為什么在自己的著作《史記》里對‘天人三策’只字不提呢？”

大家都知道，“天人三策”指的是董仲舒的三篇策論作答，班固將其全文收錄在了自己的《漢書·董仲舒傳》里，而以董仲舒與司馬遷的關系，不可能不把自己老師的觀點加在《史記》里。南京圖書館館長徐小躍認為，“那是因為他和董仲舒的價值觀不同。”司馬遷提出的“天人相分”觀點輕鬼神重人事，與董仲舒的“天人感應”迥然不同。成祖明也補充說，董仲舒是個純儒，而司馬遷偏道教，本身就對“天人三策”里的觀點存疑。

《史記》博大精深，作為普通讀者想要一下看懂它還真不容易，有沒有什么入門級的書推薦？對此，趙生群老師回答：首先要讀史，就先要明確自己的目標。讀史為了什么？是興趣還是研究？知道了目的以后再去選書。“韓兆琦主譯的《史記》、王利器的《史記注譯》，還有60位臺灣作家共同翻譯的《白話史記》，都是初學者適合的書。”